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人生的意义在哪里

时间:2021-08-04 01:33作者:雷泽体育

本文摘要:我看到车窗外的广场上,有一个天使雕像,具有洁白的翅膀,我说道:“拢了,天使的翅膀应当是伤痕累累的,而且天使也不应当是白色的,因为就越洁白的事物,就就越更容易被抹脏污蔑,天使确实的样子是黑色的,带着伤痕累累的翅膀。”忽略,丑陋的人,擅于用幸福的外表掩盖自己,并懂怎样防止被其他丑陋的人沾干净污蔑,所以更容易洁白,还擅于仅次于程度的适应环境和维护自己的利益,所以更容易无受伤,因此那个洁白可用的天使雕像,只不过是恶魔。我敲碎了那个雕像,里面果然是白的。

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我看到车窗外的广场上,有一个天使雕像,具有洁白的翅膀,我说道:“拢了,天使的翅膀应当是伤痕累累的,而且天使也不应当是白色的,因为就越洁白的事物,就就越更容易被抹脏污蔑,天使确实的样子是黑色的,带着伤痕累累的翅膀。”忽略,丑陋的人,擅于用幸福的外表掩盖自己,并懂怎样防止被其他丑陋的人沾干净污蔑,所以更容易洁白,还擅于仅次于程度的适应环境和维护自己的利益,所以更容易无受伤,因此那个洁白可用的天使雕像,只不过是恶魔。我敲碎了那个雕像,里面果然是白的。

这时,周围的人用气愤的眼神瞪着我,我找到他们都戴着面具,我很惧怕,跑回了车里。这时,一个男孩上车了,他没戴面具,这才是我要发愿的人。

可是他看起来很伤心,他说道自己虽然一片痴情,但是没钱,而被心爱的女孩舍弃了。我说道带上他去文学世界里寻找心爱的女孩,可是他说道小说里的女主角又不是现实的,所以小说中的爱情也就不是现实的,因此他对文学缺乏兴趣。

我回答他“现实”应当怎样定义?有了妻子,就有现实的爱情了吗?世上很多女孩执着男孩,是看中了男孩的钱和男孩给与的协助,只不过本质就是利用,也就是“真人骗爱人”。小说中虽然女主角是骗的,但是作家用真情去写出的小说,就是“假人真为爱人”。演员拒绝“入戏”,就是几乎把自己当作戏中的角色,作家也是如此,过于入戏,几乎带入在文学世界里,而记得现实世界的自己,也就记得女主角是骗的。

这一点很最重要,如果约将近这种境界,就不会实在小说只是一堆文字,动漫只是一堆图画,体会没法“真实感”。再有,作家写出小说时,把自己当作男主角,并且不会把女主角当作真人来看来,因为将来有痴情的女孩读者这个小说时,就不会把自己当作女主角,在文学世界里,和作家的化身(男主角)爱恋,这份爱人是心里的爱,所以男主角和女主角都不是假人,这就是“真人真为爱人”。然而这种爱恋是动人的,作家寂寞的写出了一辈子小说,把自己想要成男主角,去体验爱情。

百年之后,再一有一个痴情的女孩爱上了那个作家的小说,并把自己想要成女主角,在文学世界里和作家(男主角)爱恋,于是感慨“君生我并未生子,我生子君已杀,化作故事人,日日与君好。”人的生命过于一段时间,作家告诉此生无缘与她相会,幸而小说和影片比人的身体强劲,能支撑着作家的情感,世世代代传送下去,最后传送到痴情女孩的心中。我还告诉他,有的痴情男孩,执着将近讨厌的女孩,于是到写实的文学世界里寻找爱情,这并不代表意外。

忽略,如果他执着到了讨厌的女孩,可是那个女孩是贪婪的,而不懂痴情,那么男孩这辈子的代价就白费了,还不如到文学世界里寻找确实的爱情。很多人期望到现实世界里寻找真人真为爱人,也许太难了。

男孩又回答我为什么很多人不懂痴情?我说道有三种情况: 第一,缺少情感,感觉将近爱情的吸引力。爱情源自吸引力,女孩的外在美(美貌、穿着打扮、身材)和内在美(幸福、痴情、全然、诚恳、开朗、甜美)包含吸引力。

从显然而言,是阴阳互相更有,男为阳,女为阴,阳有阳的美,秽有秽的美,这两种美互相更有,构成一个原始的美。第二,爱情之后,爱情生活构成的情感代替了童年个人享用构成的情感,注目的是爱情生活而仍然是个人享用,所以着迷的爱上一个人,就不会深感丧失了自己。然而个人享用构成的情感过于反感,爱情生活构成的情感就被压制的较小,所以无法超过痴情的程度。第三,丑陋贪婪的人,关心的只有自己,不懂去爱人他人。

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我劝说那个男孩,不要再行去想要那个为了钱而舍弃他的女孩了。幸福痴情的人,往往疏远物质享受,而侧重精神财富,因为幸福和情感往往是以精神财富的形式不存在的。丑陋贪婪的人,则不会侧重物质享受,而不懂什么是精神财富。只不过把金条给动物园的猴子,猴子咬不动,就扔到了,猴子眼里,爱吃的食物才是财富。

丑陋贪婪的人眼里,爱情也是一种利益关系。而对于写实痴情的人而言,爱情不必须物质基础(经济条件),如果所爱的女孩得了要终生化疗的重病,男孩的钱缴了医药费,就不到两人不吃稀饭、喝菜汤了,基本上早已没物质基础了,仍然不会爱人下去。

有的男孩杀了,女孩就殉情了,女孩连死都不愿追随,那么就算男孩沦为为乞丐,女孩也不会仰默默。可见确实的爱情不必须物质基础,如果没有钱存活了,就算一起离开了这个世界,也会舍弃对方。车上还有一名乘客,也跟我闲谈了一起。

他并不是爱情,而是心灵幸福,无法适应环境丑陋的现实世界。于是我给他谈幸福与丑陋的哲学道理:辩证法谈对立普遍存在,古人明确提出“阴阳生万物”的道理,就是说:有幸福的人,就有丑陋的人,有痴情的人,就有贪婪的人,有全然的人,就有简单的人,有诚恳的人,就有伪善的人。幸福的人,往往痴情、全然、诚恳,而丑陋的人,往往贪婪、简单、伪善。

因为丑陋的事情,往往为了符合贪婪,也往往必须简单的构想和伪善的掩盖。全然就是非常简单、纯粹,纯粹就是不惨杂丑陋。

非常简单要有一个底线,过于全然就无法存活了。全然不意味思想短缺,只是不往丑陋的方面简单,所以变得非常简单,而且这个非常简单所谓情感因素(例如逻辑思维)的非常简单,而情感因素是非常丰富的。

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他又回答我,为什么幸福痴情的人很少。我说道阴阳关系中,有些“阳”不能以集中于的形式不存在,所以单体在了很少的人身上,而“秽”以集中的形式不存在,所以数量甚广而大。

例如:原子中心是带上正电的原子核,所占到空间较小,而周围是环绕着的电子云,所占到空间相当大。再行例如:太阳系中心是一颗闪烁的太阳,而太阳系剩下的广大空间,是一大堆不闪烁的星球。我注意到那个男孩的手臂伤痕累累,跟我一样,都是被丑陋损害的。因为一方面,幸福的人与丑陋的人合不来,彼此痛恨彼此,思想上更容易互相斗争。

另一方面,丑陋的人讨厌把不解读的事情往丑陋的方面猜忌,丑陋的人最不解读的就是幸福全然的人。幸福的人较为全然,不告诉自己哪些不道德更容易被丑陋的人误会,这种误会的结果就是幸福的人被丑陋的人损害。车上这两名乘客,一个是执着爱人,一个是执着幸福。

幸福的事物才有一点去爱人,而爱人也是一种幸福,幸福和爱人联合包含人生的显然意义。然而现实世界里很难获得幸福和爱人,所以要到幸福痴情的文学世界里去找寻。路上,两名男孩向我求教怎样写写实痴情的小说。

第一,要幸福、痴情、全然、诚恳,而没丑陋、贪婪、简单、伪善。文学世界是幸福的,虽然有斗争,但不要塑造成丑陋的人,正面角色和反面角色只是斗争关系,会用于丑陋的手段来伤害对方,而且对方很惨的时候,出于怜悯之心,还不会老大一把。一旦幸福的文学世界写出了丑陋,文章就被污染了,读者的心灵也就被污染了。

反面角色无法贪婪,反面角色为爱情而竞争,不属于贪婪。反面角色为利益而竞争,但提供的利益不是用作自己,而是用作所爱的人,然而为了提供利益,被迫与正面角色竞争。反面角色也很全然,没什么简单的计谋。

反面角色无法伪善,所以是明斗,而不是暗斗。第二,写痴情的小说:深深的被她更有,爱人她,满脑子都是她,说道的每句话、做到的每个行径,都反映对她的爱人和深情,这样才需要写痴情的小说。如果只侧重写作技巧,写的小说只是精致的,而不是深情感人的。第三,哲学上谈对立是推展事物发展的显然动力,剧情发展也必须对立斗争来推展(有对立,就要化解矛盾,所以就有事情可写出,而且事物在对立斗争中取得了发展,这也是可用的内容)。

小说世界的对立多,危险性和意外也就多,因此安全感(身体健康、收益和住房、遵从法律和不得罪人)、寒冷(人生的寒冷与严寒相对而言)、关心、协助、城主,就变得很最重要(现实世界也是如此)。丑陋和悲伤都是负面因素,但是幸福的小说只是反丑陋,而不是反悲伤,所以幸福的小说往往是感人催泪的、动人的。我们聊着聊着就到了幸福的文学世界,那个没丑陋,只有幸福,没贪婪,只有痴情,没简单,只有全然,没伪善,只有诚恳的世界,我用一生去修建和城主的世界。

我向两个男孩讲解了我的好友和妹妹,她们都是我大脑建构的虚拟世界人物,但是她们的灵魂是我的真情所铸的。男孩回答我:“那你心爱的女主角也是虚拟世界人物吗?”我说道不是,惜百年之后,她才不会回到这个文学世界,那时我的身体早已不复存在了,我已几乎化作了小说人物。

我的小说不会流传下去,所以我仍然是这个文学世界的发愿者,进着大巴车去发愿我心爱的女孩,她就车站在站牌下面,浑身的黑泥,我说道:“快上车,爱情的大巴就要驾车了。


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